自律神經失調的定義
顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。
長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。
自律神經失調的癥狀
自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。
其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。
尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。
根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。
這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：
1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。
2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。
3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。
4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。
失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。
底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式
門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而失眠與睡眠障礙治療真的不難！
中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
| ER115ERFEF15廣仁堂達仁堂 |
有寬就有路，有容就有度，寬容是一種胸懷，寬容是一種大度，寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。比海更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。人的胸懷能容下萬物，海納百川。人生有寬容才有真正的美麗。寬容是光，為迷路的我們指引方向。君子坦蕩蕩，小人長戚戚，人人都應有一顆寬容之心，不要為種種小事而計較。 寬容是良藥，為受傷的我們療傷。 寬容是冬火，為寒冷的我們取暖。 人的一生中，總會遇到曲曲折折，坎坎坷坷。燦爛的陽光下，也有陰暗的角落;和風日麗的天空，也會有烏云飄來的時候;巨輪航行在大海上，經常會遇到狂風惡浪的挑戰;車輛奔馳在大地上，經常有高山大河的阻礙;在人與人相處的過程中，也會遇到形形色色的人，或善解人意，知書達理;或心胸狹窄、蠻不講理;或憤世嫉俗，感情用事;或寬容大度、冷靜沉著……賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。這里講的就寬容為懷的道理。 寬容，是一劑處理好人際關系的良藥，是人生中實現自我價值的明燈。待人要豐，自奉要薄;責已要厚，責人要薄。如果氣度狹小，遇事斤斤計較，那么在生活中就會處處碰壁，煩惱也會越來越多。但如果能以實際行動來理解、寬容別人，那自己也會得到別人的理解和包容。以春風待人，以寒風自待。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨;有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。 寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 寬容像一朵鮮花，散發著清香，即使有人踩一腳，也依然會把香味留在那人鞋底。寬容如一場小雨，給人以清爽，煥發激情，即使大地污穢，也依然會灑滿它的周身。寬容似一把花傘，給人以舒適，傾盆大雨將至，即使自己淋雨，也會永遠當人頭頂的“天空”。寬容是一種美德。生活中，要時刻懷有包容之心，善待自己，也善待他人。人無完人，每個人身上都有缺點。面對犯錯的人，我們要以真心來感化他，排斥和嫌棄都是不明智的做法。我們要用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人，讓他們感受到我們的真情。有時候，嚴厲懲罰不如一句暖心窩子菜單話更能使人受到教育。因而，寬容是一劑良藥。 世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”這里講的就寬容為懷的道理。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。寬容，是一劑處理好人際關系的良藥，是人生中實現自我價值的明燈。待人要豐，自奉要薄;責已要厚，責人要薄。如果氣度狹小，遇事斤斤計較，那么在生活中就會處處碰壁，煩惱也會越來越多。但如果能以實際行動來理解、寬容別人，那自己也會得到別人的理解和包容。 以春風待人，以寒風自待。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨;有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。 寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。 寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 寬容像一朵鮮花，散發著清香，即使有人踩一腳，也依然會把香味留在那人鞋底。寬容如一場小雨，給人以清爽，煥發激情，即使大地污穢，也依然會灑滿它的周身。寬容似一把花傘，給人以舒適，傾盆大雨將至，即使自己淋雨，也會永遠當人頭頂的“天空”。 寬容是一種美德。生活中，要時刻懷有包容之心，善待自己，也善待他人。人無完人，每個人身上都有缺點。面對犯錯的人，我們要以真心來感化他，排斥和嫌棄都是不明智的做法。我們要用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人，讓他們感受到我們的真情。有時候，嚴厲懲罰不如一句暖心窩子菜單話更能使人受到教育。因而，寬容是一劑良藥。 寬容不止是一種思想，更是一種可以實踐的本質，因為它是每個人都具有的一種無限寬闊廣大的“空性”本質。學會寬容別人，就是學會寬容自己，給別人一個改過的機會，就是給自己一個更廣闊的空間。 寬容是人生途中的一盞明燈，她給人以光明，給人以純潔。給人以溫馨，給人以快樂。所以，學會寬容，就是不斷在學會超越自我，超越執著的過程。當我們愈能寬容，我們就愈凈化自己，使自己逾趨向光明的升華。愿生生世世的寬容，直到永遠。一個人的寬容，來自一顆善待他人的心。一個人的涵養，來自一顆尊重他人的心。 寬容是中華五千年文明，美德之一體，德之有廣，寬之有度，有寬大胸懷的人，都有德寬天下之勢，容之有德，容之有忍，容之有愛。容之有情，容之有善，善之有品，君子為品，一個人的修養氣質，文明社會需要就是寬容，人要有寬容之心，博愛之度，一個人的修為，來自一顆和善寬容的心。有寬就有路，有容就有度。 +10我喜歡
作者: 張萌迪 有哲人曾說過：“即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地的邁一步。”每一個漂浮在天邊的宏圖壯志終究被西風卷落，而扎根于泥土的夢想終因腳踏實地而繁花滿椏。 人是要有夢想，有目標的。有夢想，就會產生動力;有目標，內心才會堅定。但若好高騖遠，不切實際地追求過高過遠的目標，不明腳下之路，夢想和目標便如同鏡花水月。 莫要好高騖遠并非喪失目標，而是不讓那遠大的抱負成為眼前的黑紗;重視腳下也非如履薄冰，而是腳踏實地地步步堅實地邁向夢想彼岸。還記得那個綽號叫“一厘米王”的世界著名撐桿跳名將布勃卡嗎?因為在一些重大的國際比賽中，他幾乎每次都能刷新自己保持的記錄，將成績提高1厘米。當他再一次成功地躍過一個全新的高度———6.25米時，不無感慨地說：“如果我當初就把訓練目標定在6.25米，沒準兒會被這個目標嚇倒。”莫好高騖遠，明腳下之路，哪怕只是小小的一厘米，都是你前進的道路上一個個重要的里程碑。 留浮夸造勢于身后，揚踏實之鞭馳騁天地。你只看見阿里巴巴欲稱霸中國電商的壯語，卻是否看見他們對每一張銷售單的用心?你只看見李彥宏發誓趕超谷歌的堅決，卻是否看見百度年年更新的服務?你只看見新東方追求成為教育第一產業的志向，卻是否看見不斷進行內部改革的完善?目標高遠并無可非議，但倘若缺乏重視腳下，踏實前行的努力與之匹配，再遠大的理想也難抵蒼穹。 止激進口號于唇邊，擎踏實之旗助力中國夢。大躍進時畝產百萬的浮夸，違背客觀規律不切實際的目標曾在新中國歷史上打下深刻的烙印，也時刻鞭策我們腳踏實地，理智前行。習近平總書記指出：“我國發展仍處于重要戰略機遇期，我們要增強信心，從當前我國經濟發展的階段性特征出發，適應新常態，保持戰略上的平常心態。”“經濟新常態”是調結構穩增長的經濟，而不是總量經濟，更不是人均GDP與經濟規模最大化。中國經濟新常態，就是要依據國情，腳踏實地的發展增長，只有以抓鐵留痕的工作作風踏實走好每一步，中華民族才能真正的強大，真正的崛起，實現偉大的中國夢。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 西川曾說：“我把理想揣進口袋，然后出發吧!”明腳下之路，棄遙遠幻夢，路之盡頭，光之極端。歷史的長河或深或淺，激湍瀑流終將好高騖遠者的印記沖刷殆盡，只留那踏實前行者無聲卻充滿力量的遠行背影…… +10我喜歡
原創 聶文光 靈程伙伴、 ◆ 焦點 ◆ 記得有一次請小孩子為我們拍張合影，大家設計好了姿勢，醞釀出豐富的表情，然而當我們滿懷期待地去觀看這張作品時，卻發現大家的上半身都在視野之外，照片里只有一排豎直的腿。 基督徒對于信仰的理解，也仿佛是一位攝影師，用自己的眼睛去看上帝。然而，我們的視野和焦點，卻常會錯置。你的信仰鏡頭，焦點落在了哪里？ ◆ 為了得醫治？ ◆ 你追溯自己傷口的來歷，分析其中的病菌，尋找受傷的證據，好好的心疼自己。你關注那傷口，只會死在自卑自憐的自我中心里。你關注神，才會得醫治。里面焦點，不是你的傷口，焦點是那位大醫生。傷，是一個恩典的通道，破開驕傲的頑石，讓主進入你的里面。傷，不能在你的生命中作主，主才是你的焦點。 ◆ 盯著對付罪？ ◆ 經歷會告訴你，你越是對付罪，罪在你里面越是活躍；你越是渴望成圣，惡就越在你里面發動。你越是要把“己”釘死，“己”的意志就越活躍。正如保羅所說的：“我覺得有個律，就是我愿意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我里面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？(羅馬書 7:21-24 ) 用“我“對付”我“，只會激發這個”我“，讓他更活躍。信仰，是讓我們定睛在基督身上，定睛在他所是的、所應許的、所成就的，不是定睛在我的身上。圣經要我們更多關注他是怎樣的一位神，而不是關注我們的軟弱和失敗。 你的眼睛，看的是什么？ ◆ 解決問題？ ◆ 當你關注解決問題，無論是自己的，還是世界的，你會將你的偉大事業和解決問題放置在中心，信仰將淪為工具。你想變得對這世界有用，你將失去光和鹽的作用（relevancy）； 你若為神而存在，你將成為世界的祝福。基督教神學家 Stanley Hauerwas這樣說： “教會首要的任務不是讓世界變得更加公義，而是讓世界更像上帝的世界！“ 基督徒不是去改變世界，是帶給世界上帝；不是讓上帝進入世界，乃是讓世界進入上帝，進入上帝創造的秩序里。此時，世界自然會進入它的美好里。對這個世界最有用的人，就是那些專注活在上帝面前的人。 上帝不是使任何事情成就的手段，上帝本身，就是一切的目的。◆ ◆ 追求幸福體驗？ ◆ 信仰的確可以帶給心靈一份安寧。但你若以幸福感為目的，魔鬼將化妝為天使，將虛幻的幸福感帶給你，讓你沉浸其中，不能自拔，你再也不會愿意去面對真實，面對自己的痛苦和破碎，并轉回上帝，仰望上帝的恩典。人會落入一個危險里面，就是只渴望那如鴉片般的屬靈體驗，而遇不見真實的主。 追求個人幸福，你可能會追求到魔鬼；追求主，你會得到真正的幸福。幸福，是主的恩賜，幸福，不是主。它只是認識主的副產品（By-product）。 或許，信仰視野，林林總總，各有各的風景，然而焦點只有一個，那就是神。得到了祂，得到了一切；錯過了祂，一切將模糊不清。 ◆ 抬起頭，看見神 ◆ 昔日在西奈的曠野，猶太人因悖逆遭遇審判，被火蛇咬傷。他們在痛苦中唉哼，將要死在自己的罪和痛苦之中。上帝設立了一個銅蛇（預表耶穌基督的救贖），讓摩西去邀請以色列人前來仰望那蛇，凡是舉目去仰望的，就得醫治；而自哀自憐的，就死在自己的罪中。在這里，上帝鎖定了信仰視野的焦點，那就是仰望神。然而口號多了，我們越來越不理解什么才是仰望神的真意。 仰望神，就是眼睛從自己的傷口，從自己的問題，轉移到上帝的身上，單單仰望他，因為他是神而敬拜他。 仰望神，不是為了以一套理論解釋我們所經歷的，乃是憑信心看見神。看見他的信實、美好和能力是超越環境的，并因為這個看見，而歌頌他，贊美他。如先知哈巴谷所說的： 雖然無花果樹不發旺， 葡萄樹不結果， 橄欖樹也不效力， 田地不出糧食， 圈中絕了羊， 棚內也沒有牛； 然而，我要因耶和華歡欣， 因救我的神喜樂。 主耶和華是我的力量； 他使我的腳快如母鹿的蹄， 又使我穩行在高處。 (哈巴谷書 3:17-19 ) ◆ 舉目仰望，便有盼望 ◆ 仰望神，就是在老年無子的時候，宣告他賜千萬后裔的應許；在無地、無家園的時候，宣告必得那地為業；就是在遭遇艱難和苦難時，向環境宣告，他是好的神（He Is Good），他的意念，是賜平安的意念。 仰望神，就是擺脫以自我為中心，擺脫實用功利的意念，讓上帝成為上帝，（Let God Be God），用他的話語作宣告，讓上帝對你的環境講話，而不是讓環境對你的信心講話。正如希伯萊書11章所展示的信心英雄殿堂，作者稱贊那些信心英雄，是 “雖然死了，卻因這信，仍舊說話。” (希伯來書 11:4) 他們都是因著信，而戰勝環境的人。 在贊美，宣告，祈禱中，你的生命，成為上帝臨在的寶座，你的生活，成為一曲得勝的凱歌。你的環境，成為信心的戰利品！ +10我喜歡
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